Лабиринты кольского полуострова
Попытки связать лабиринты с охотой на морского зверя не выглядят убедительными, поскольку местоположение памятников далеко не всегда совпадает с местами скопления и миграций морского зверя. Также можно зайти со стороны отеля Огни Мурманска, двигаясь на сервер, но местность здесь более болотистая. Так или иначе, но окрестности лабиринта можно причислить к так называемым «местам силы»: в округе растут очень крупные хорошие грибы, обильные кусты черники и голубики, в низинах под сопкой березы ветвистые и крепкие, что указывает на возраст деревьев. Ранее похожий лабиринт располагался на Большом Соловецком острове.
Лабиринты Севера сконструированы различными способами: по спирали, по двум спиралям, вписанными друг в друга биспиральные лабиринты , «почкообразно», по концентрически-круговой схеме Большой Понойский лабиринт, раскопанный К. Ревой в , комбинированием концентрических прямоугольников. За пределами Кольского полуострова каменные лабиринты с семью или одиннадцатью круговыми узорами существуют в Карелии 6 лабиринтов , в Архангельской обл.
В Скандинавии они называются именами известных разрушенных городов: Троя, Иерихон, Ниневия, Вавилон и т. Соловецкие лабиринты, по мнению Н. Теребихина , как центральный элемент языческих святилищ «вавилоны» — град человеческий в сакральном ансамбле архипелага включаются в противопоставление Новому Иерусалиму Граду небесному. Время, врезанное в камень. История культуры древнего населения Кольского полуострова.
Метафизика Севера. Вечная тайна лабиринта.
О каменных лабиринтах Северной Европы. Статья Обсуждение Просмотр История Поиск. Перейти к: навигация , поиск. Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения. Климов Мурманск—СПб. Лабиринт у Кандалакши Фото Г. Лабиринт у с. Это был один из распространенных видов осеннего лова наваги в южной части Сорокской губы от сел Вирмы до Нюхчи.
Высота забора достигала двух, а длина нескольких сотен метров. На расстоянии м в такой стене делали ворота, где устанавливались мережи. Рыба, подходящая к берегу во время прилива, с отливом стремилась выйти обратно в море и, обходя забор, попадала в мережки.
Рыбаки-«убежники» проводили на промысле долгое время. Осмотр ловушек осуществлялся спустя каждые 6 часов «через воду». Этим способом ловли пользовались в основном бедняки, не имевшие средств на более эффективные и современные средства ловли. По мнению Н. Гуриной лабиринты могли символизировать именно такой или очень близкий ему способ лова.
В пользу этого говорит ориентация выходов лабиринтов на берег, подобно мережам-«убежицам». На острове Большой Соловецкий небольшой полуостров с лабиринтами отделяет каменная перемычка.
Два лабиринта на Острове Большой Заяцкий соединены друг с другом каменной перемычкой что, по мнению Н. Гурино, напоминает стены «убегов». И, наконец, среди лабиринтов Большого Заяцкого острова обнаружена каменная фигура по форме напоминающая рыболовный снаряд типа «вентеря» или «морды».
В конечном итоге лабиринты Беломорья связаны с промысловой магией, целью которой было обеспечить удачу в морском промысле. Такой вывод находит подтверждение и в этнографии «отсталых» народов, когда лабиринты и лабиринтообразные фигуры служили символами умножения природных богатств [9]. По мнению И. Мулло лабиринты — это лишь планы рыболовных ловушек.
Подобные планы необходимы были древнему рыболову, прежде всего для того, чтобы облегчить сооружение ловушек, для обозначения места, где были получены лучшие уловы рыбы и для обозначения принадлежности тони определенному роду.
Наличие разных по конструкции лабиринтов свидетельствует о том, что древнее население края вылавливало не только мелкую рыбу — сельдь и навагу, но и более крупную — семгу. Об этом говорит и местоположение некоторых лабиринтов в устьях «семужьих» рек Поной, Кеми и Керети [10]. По моему мнению, лабиринты действительно имеют некоторое отдаленное сходство с рыболовными ловушками.
Даже при первом рассмотрении трудно сопоставить такой рыболовный снаряд как «убег», представляющий в плане прямую линию, со сложным спиралевидным устройством лабиринта.
Ловля морской рыбы, будь то морское побережье или берега нерестовой реки, не требовала таких сложных и хитроумных устройств. Отрицание роли лабиринта как плана, макета или символа рыболовного снаряда совсем не противоречит его связи с промысловой магией, то есть обрядами, поверьями, церемониями смысл которых заключался в том, чтобы обеспечить древним коллективам благополучие в рыболовном промысле под которым могли подразумеваться не только хорошие уловы, но и благоприятная погода, безопасность и т.
Большая группа ученых, в основном археологов, связывают лабиринты с культом мертвых. Доказательством этому служит соседство лабиринтов с древними могильниками в южной Швеции, северной Норвегии и на Соловецких островах. Мартыновым и А. Куратовым под тремя каменными кучами обнаружены пережженные кости человека и каменные орудия [13].
Каменные кучи есть и вблизи лабиринтов на острове Олешин, хотя они не раскапывались. Лабиринты в подобных могли символизировать трудный и извилистый проход от жизни к смерти, что находит подтверждение в этнографии некоторых народов мира. Так, Н. Виноградов, исследователь соловецких лабиринтов, предполагал, что они могли быть вместилищами душ умерших. Чтобы души умерших не могли вернуться к живым, сооружение делалось очень запутанным, состояло из узких ходов. Порой рядом с одним лабиринтом сооружался другой с целью, что если бы душа умершего, если ей все же удавалось выйти наружу, попадала бы в него [14].
Ольсен предполагает, что лабиринт мог играть метафорическую роль в ритуалах, связанных с переходом от жизни к смерти. Присутствие внутри лабиринта отмечало отделение от жизни на земле. Церемония заканчивалась тем, что шаман оставлял лабиринт как бы символизируя этим переход умершего в новую стадию» [15].
Отметим, что далеко не везде лабиринты сопровождаются захоронениями. Например, на Красной Луде, Терском берегу Белого моря и многих других местах следы могильников не обнаружены. Некоторые ученые видят в лабиринтах объекты, связанные с астральным культом, придают им календарное значение Подобные заявления вряд ли верны.
Конструкции лабиринтов различны, не связаны со странами света, в них не угадывается какая-либо цикличность или общие закономерности, которые можно было бы связать с движением небесных светил. К тому же, глубокие познания в астрономии, составление календарей, в древности свойственно южным земледельческим народам Египет, Месопотамия , и в меньшей степени присуще охотникам и рыболовам таежной и тундровой зон.
По мнению некоторых ученых две первые основные гипотезы, связывающие лабиринты с рыболовством и культом мертвых не противоречат, а дополняют друг друга. Так, А. Куратов предполагает, что лабиринты являлись родовыми святилищами, где древние погребали умерших, совершали магические обряды умножения добычи, инициации и т. Подобное предположение для северных лабиринтов высказывал и известный русский этнограф В. Кабо, который исследовал назначение лабиринтов у аборигенов Австралии.
Изображения лабиринтов на камнях, деревьях. Земле были связаны у аборигенов Австралии с представлениями о «нижнем мире». Около них совершались обряды умножения добычи, инициации и другие культовые действия [17].
Действительно, назначение лабиринтов трудно определенно связать с какой-либо одной идеей. Возможно, в разных частях Северной Европы их функции отличались.
Назначение памятников могло изменяться с течением времени. Первоначально их могли использовать для промысловой магии, затем связывать с культом мертвых и погребальными церемониями, а в современности использовали для проведения народных праздников. Магическая фигура лабиринта вызывала и вызывает самые разные ассоциации и формы осмысления. Когда были построены северные лабиринты из камня? Отечественная наука в основном приписывает лабиринтам довольно раннее происхождение до нашей эры.
Зарубежные авторы, как правило, относят эти памятники к средним векам и даже более позднему времени вплоть до XIX столетия. Кто прав? Или лабиринты северной России древнее скандинавских? Раскопки лабиринтов ничего не прояснили по вопросу об их хронологии.
Рево разобрал один из понойских лабиринтов и обнаружил между камнями лишь слой «пустой» земли толщиной до полуаршина [18]. Столь же безрезультатны были раскопки А. Брюсова одного из лабиринтов на острове Большой Заяцкий [19]. Раскопки каменных куч вблизи соловецких лабиринтов были, как указывалось, успешными и содержали материал II-I тыс.
В центре лабиринта в Пильской губе на Терском берегу Белого моря при его расчистке была обнаружена плита на которой лежали скребок и отщеп со следами обработки из кварца, кальцинированные косточки и фрагмент асбестовой керамики [20]. Этот материал синхронен соловецкому. Что касается непосредственно карельских лабиринтов, то они, скорее всего, относятся к более позднему времени.
Так, лабиринт на Красной Луде находится на высоте первой морской террасы, образовавшейся около рубежа нашей эры. Близ лабиринтов на острове Олешин обнаружены несколько фундаментов жилищ т. Участник экспедиции профессор Б. Ольсен считает, что эти близлежащие памятники могут быть связаны и по аналогии с лабиринтами норвежского Финмарка датированы XII-XVI вв.
Самые ранние изображения лабиринтов в виде петроглифов в Скандинавии относятся к бронзовому веку II тыс. К этой эпохе относятся и изображения лабиринтов на скалах в других частях Европы — Англии, Испании, Кавказе [22]. Но как далеко вглубь уходит традиция строительства северных каменных лабиринтов, сказать трудно. Большинство скандинавских памятников не могут быть датированы по высотным уровням ранее средних веков, хотя исследователи и допускают более древний возраст некоторых из лабиринтов.
Остается пока неясным, была ли идея лабиринта в Фенноскандии заимствована извне или возникла в среде местного населения. Создается впечатление, что лабиринты возникают в определенное время в разных местах Европы независимо друг от друга. Возможно и распространение самой идеи из какого-то одного переднеазиатского или средиземноморского центра.
Но проследить это продвижение по археологическим материалам невозможно. В любом случае в Фенноскандии идея лабиринта получила очень самобытное и оригинальное воплощение в виде строительства многих сотен каменных лабиринтов, чего нет больше нигде в мире. Мельников отв. Калашникова, К. Герман Музей-заповедник «Кижи». Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.
Музей Кижи авторы метки поиск. Метки текста: Археология Карелия Кижский вестник Лабиринт. План лабиринта на полуострове Красная Луда снят автором. План лабиринта на острове Олешин снят Б. Ольсеном и Н. Лабиринт о. Олешин фото И. Ольсен считает, что эти близлежащие памятники могут быть связаны и по аналогии с лабиринтами норвежского Финмарка датированы XII-XVI вв Самые ранние изображения лабиринтов в виде петроглифов в Скандинавии относятся к бронзовому веку II тыс.
За полуночным солнцем. Соловецкие лабиринты. Соловки,
