Человек показывает язык
Драматург Бернард Шоу. Мужчина и женщина. Карл-Август Аванти, ну, были в Британии когда-то выдающиеся личности..
Он был введен после Гражданской войны года в рамках программы по укреплению государственного патриотизма: школьники должны были начинать первый урок, предварительно вскинув руку «салют Беллами» и поклявшись в верности американскому флагу. Естественно, что в е годы власти США осознали, какие ассоциации вызывает салют Беллами, и с ужасом вынуждены были от него отказаться, заменив салют на прижатую к сердцу руку.
Как заключает автор, яркая ассоциативная связь между вскинутой рукой и гитлеровским режимом привела к тому, что после Второй мировой войны это приветствие вышло из обихода. Сегодня жест почти не изображается в произведениях современного искусства — разве только в сатирическом или непристойном контексте.
Конечно, язык тела может использоваться не только для приветствий — для нанесения оскорблений он тоже более чем подходит. И, как сказали бы сюрреалисты, чтобы кого-то оскорбить на языке тела, нет ничего лучше, чем язык, находящийся во рту. Поэтому еще одним жестом, который анализирует Десмонд, становится высунутый язык. Таким образом, с раннего возраста человек соотносит высовывание языка с отторжением — эта связь интуитивно понятна каждому».
Нечистая сила традиционно является воплощением всего плохого в человеческой жизни, поэтому нет ничего удивительного, что она может перенять человеческие жесты, которые ассоциируются с чем-то негативным, отрицательным или оскорбительным.
Именно поэтому высунутый язык часто называли «языком Сатаны», а самого дьявола в европейской традиции нередко изображали со свисающим изо рта мерзким заостренным языком. Десмонд приводит пример одной из фресок в деревенской церкви датского городка Тингстед на острове Фальстер, где черный рогатый дьявол показывает длинный красный язык невинной женщине, взбивающей масло: «Это изображение XV века позже благочестиво замазали известкой, скрыв от людских глаз до года, когда фреска была обнаружена и отреставрирована».
Крайне любопытным в этом отношении является также изображение рогатого демона Крампуса — одного из персонажей центральноевропейского фольклора, во многом похожего на Сатану и не имеющего аналогов в славянской мифологии: « Согласно поверью, он появляется в ночь накануне Дня Святителя Николая; и если святой Николай, который приходит к послушным детям, дарит им подарки, то Крампус, наоборот, наказывает непослушных.
Демон приветствует их, высунув красный язык необычайной длины, и пугает, демонстрируя арсенал инструментов для наказаний».
Однако Моррис в своем обзоре не ограничивается преданиями старины, рассматривая в том числе и современность. Он вспоминает, наверное, одну из самых знаменитых фотографий Альберта Эйнштейна, на которой тот изображен с высунутым языком.
Эйнштейна в таком положении удалось запечатлеть фотографу Артуру Сассу, который попросил знаменитого физика улыбнуться, но получил несколько иную реакцию. Как отмечает Моррис, это фото стало символом самой двойственности, поскольку заложенное в нем противоречие очевидно — умнейший ученый мира корчил глупейшую рожу.
Снимок обрел такую популярность, что сейчас вряд ли найдется человек, не способный мгновенно воскресить эту фотографию у себя в памяти. Наши сновидения образуют отдельную реальность, завесу тайны над которой в XX веке попытался приоткрыть психоанализ, а затем — страстно увлекавшиеся им сюрреалисты. Естественно, что и не чуждый сюрреализму Моррис не смог обойти вниманием эту тему.
Что может рассказать тело, погруженное в сон? Для начала, автор разделяет позы сна на две группы — преднамеренные человек выбрал позу сам и непреднамеренные человек заснул в случайной позе, которую занимал до этого , — а затем анализирует некоторые из них в соответствии с представлением современной психологии о том, что поза сна зависит от общего психологического состояния человека.
Например, широко известна «поза эмбриона», положение тела в которой напоминает о позе , характерной для ребенка в материнской утробе. Некоторые психологи считают, что попытки подсознательно вернуться в состояние эмбриона говорят об острой потребности человека в безопасности и защите.
И это только один из примеров, которым Моррис далеко не ограничивается: он приводит настолько обширный и причудливый перечень, что ему позавидовали бы Хорхе Луис Борхес и Умберто Эко. Вот его часть:. Конечно, все это не могло не найти отражения в искусстве, которое, как известно, является зеркалом человеческой души, а в данном случае — еще и тела.
Одним из самых впечатляющих художественных отображений сна, по мнению Моррис, являются стометровые статуи спящего Будды, которые встречаются в Южной Азии самая большая из них расположена в Бирме недалеко от города Моламьяйн. Автор рассказывает, что «эти колоссальные фигуры изображают Будду в последние секунды его земной жизни.
Зная, что он вот-вот умрет, Будда повернулся лицом на запад и лег на правый бок, подложив под голову правую руку. Моррис также отмечает, что, когда человек засыпает непреднамеренно, начинается слепая игра случая: его тело может принять самые разнообразные позы в зависимости от того, в каком положении он задремал — сидя, на корточках или прислонившись к чему-нибудь.
Любопытно, что в истории мировой живописи художники чаще выбирают именно позы непреднамеренного сна, что, вероятно, позволяет придать композиции более естественный и живой характер. Левая по-видимому, отколовшаяся рука фавна, судя по всему, должна была свободно свисать, а закинутая наверх и согнутая в предплечье правая рука поддерживает голову, прижимая ее к левому плечу». Этим и многие другие приведенные в книге примеры свидетельствуют о том, что позы, как и жесты, чаще всего не то, чем кажутся на первый взгляд, и практически за каждым из них скрывается свой исторический контекст и набор смыслов, который может сильно отличаться от привычного нам.
Культура, в которой укоренены эти образы и смыслы, представлена Моррисом в форме увлекательного путешествия через эпохи и стили, основой сюжета которого остается человеческое тело.
Рецензии Фрагменты Контекст. Рецензии Фрагменты Контекст Книжная полка Переделкино. Этот жест может быть использован как способ поднять настроение или вызвать улыбку у других людей.
Однако, часто показывание языка может быть воспринято как оскорбление или провокация. В таких случаях, этот жест может использоваться для выражения пренебрежения, насмешки или недовольства. Он может быть способом показать свое несогласие или отрицательное отношение к кому-либо или чему-либо. Как и с любым жестом или выражением, важно учитывать контекст и культурные традиции, чтобы правильно понимать значение показывания языка.
Язык, показанный человеком, часто ассоциируется с негативными эмоциями и может быть воспринят как оскорбительный или вызывающий жест.
Однако, его история уходит вглубь времен и имеет различные интерпретации. Один из самых распространенных источников этого жеста связывается с древними римскими воинами. Рассказывается, что во время сражений у одного из легионеров отсекли язык, чтобы он больше не мог предавать свою армию. Этот мучительный способ наказания стал символом силы и стойкости.
Также существует версия, что показывание языка своим врагам имело мистическое значение и служило защитой от зла. В некоторых культурах этот жест использовался как способ перебросить на себя вредное воздействие и оттолкнуть негативные силы. Более современная интерпретация показывания языка связывается с выражением пренебрежения или демонстрацией несогласия.
В некоторых случаях, он может быть использован для подчеркивания саркастического комментария или выражения неудовольствия. Не смотря на то, что даный жест может иметь различные исторические значения, следует помнить о его контексте и того, кому он адресован. Важно проявлять уважение и сдерживаться от использования оскорбительных жестов, чтобы избежать возможных проблем и конфликтов. Выражение «показывать язык» может иметь различные значения и иногда зависит от культурных нюансов.
В разных странах и культурах жест показывания языка может иметь свои особенности и толкования. Например, в большинстве западных стран показывание языка часто трактуется как нецензурный жест, содержащий в себе негативные эмоции или демонстрирующий неуважение к другому человеку. Это могут быть признаки грубости или неприличного поведения.
Однако, в некоторых культурах, таких как Восточная Азия, показывание языка может восприниматься иначе. Например, в азиатских странах, таких как Таиланд, Япония или Китай, показывание языка может использоваться для выражения веселья, шутки или позитивных эмоций. Это может быть связано с местными традициями и обычаями. Также, в некоторых регионах мира, показывание языка может использоваться как символ удачи или привлечения везения.
Например, в Южной Европе, некоторые люди могут показывать язык, чтобы отразить свою веру в собственные силы и добрую удачу. Это может быть особенно распространено в культуре цыган и сопутствующих им общностях. В целом, интерпретация жеста показывания языка может быть разной и зависит от контекста, культурных норм и обычаев.
При взаимодействии с людьми из разных культур, важно учитывать эти различия и адаптироваться к ним, чтобы избежать недоразумений и конфликтов.
- Итальянский Язык Разговорник С Произношением
- Сайт Турецких Авиалиний На Русском Языке
- Кабо Верде Язык
- История Канады На Английском Языке
- Язык В Гондурасе
- Политическая Карта Сирии На Русском Языке
- Выражения На Испанском Языке С Переводом
- Политическая Карта Испании На Русском Языке
- Карта Балканских Стран На Русском Языке