Храм геры в олимпии, Греция. Вечная Классика | Храм Геры в Олимпии
Колонны храма первоначально были из дерева. Чтобы добавить место в путеводитель необходимо авторизоваться. На самом деле их было два.
Статуя была так велика, что Зевс, будь он живым, не мог бы подняться со своего трона, не разрушив крыши. Это, однако, сделано не случайно: для точного учета зрительного впечатления от статуи Фидий воспроизвел в своей мастерской ее остатки еще видны рядом с Теоколейоном основные особенности интерьера храма см.
Олимпия с ее знаменитыми играми служила воплощением идеи национального единства всего эллинского мира, и храм Зевса.
Мотив превосходства и победы эллинского мира над окружавшими его варварами выражен в мифологической форме на западном фронтоне храма, где изображена борьба греков-лапифов с грубыми кентаврами — полулюдьми-полуживотными, олицетворявшими всех врагов эллинского мира, варваров вообще. Классово-аристократическая природа греческих государств Пелопоннеса ясно сквозит в сюжете скульптуры восточного фронтона, изображающей, как указано выше, состязание царя Эномая с будущим царем Пелопсом в беге на колесницах.
Олимпийский храм, объединявший в себе различные виды искусства, был, по-видимому, таким же превосходным примером строгой дорики 1-й половины V в. Но от храма остались лишь руины. Огромный, торжественно строгий и величавый олимпийский храм прекрасно соответствовал образу скрытой в его целле фидиевой статуи всемогущего Зевса, дух которого, доброжелательный и божественно беспристрастный, должен был господствовать в проводившихся здесь межэллинских спортивных состязаниях.
Храм Зевса в Олимпии оказал решающее влияние на развитие дорической архитектуры как в удаленных областях эллинского мира Великая Греция , так и в непосредственной близости к нему.
Близ Коринфа, на Истме — перешейке, соединяющем Пелопоннес с Балканским полуостровом, в издревле посвященном Посейдону святилище где найдены следы постройки, существовавшей еще в VII в. Он имел лишь немногим меньшие размеры и число колонн 6X При выполнении всего сооружения из пороса кровельная черепица и фронтонная скульптура были мраморными. Храм сгорел в г. Развернувшиеся после греко-персидских войн в Афинах градостроительные работы описаны в специальном разделе; здесь же следует упомянуть лишь небольшой четырехколонный амфипростильный храмик на р.
Илисе близ Афин, возведенный около середины V в. По-видимому, он послужил прототипом, храма Ники Аптерос на Акрополе. Храм на р. Илисе отличался сравнительно тяжелыми пропорциями. В архитраве отсутствовало обычное в ионике горизонтальное членение на фасции; фриз и карниз были лишены украшений.
Все это позволяет говорить о своеобразной попытке внести в ионическую постройку элементы дорического стиля.
Поэтому храм у реки Илиса можно рассматривать как едва ли не самый ранний из аттических памятников IV в. Но в отличие от зодчих эпохи Перикла строитель этого храмика взял за основу не дорический, а ионический ордер.
Что касается ионического зодчества этого времени в Малой Азии, то о нем известно очень мало. Реконструкция разрушенного персами Милета описана ниже. На рис. В Великой же Греции активное строительство, начатое в VI в. Храм Зевса в Акраганте был начат около г. После победоносного окончания войны с Карфагеном в г.
Вслед за храмом G в Селинунте храм Зевса — крупнейший из дорических храмов в эллинском зодчестве, его размер по стилобату 52,85X м. По композиции он совершенно необычен, но вследствие сильных разрушений не поддается достоверной реконструкции: по-видимому, в нем сильно сказалось влияние архитектуры Карфагена и желание с нею конкурировать.
Храм являлся своеобразным в эллинской архитектуре примером псевдопериптера рис. Нечетное число полуколонн на главном фасаде не было связано с расположением внутренних опор и объяснялось композицией главного фасада, где, по-видимому, были два входа, расположенных в крайних интерколумниях. Полуколонны и соединявшая их стена возвышались на пятиступенчатом основании типа подия и имели своеобразно профилированную базу — редкий пример в дорическом ордере этой эпохи.
Внутреннее пространство было, по-видимому, разделено на три длинных, узких нефа двумя рядами мощных столбов, соединенных стенками, недостаточно органично связанными с наружной стеной. Средний неф спереди, по-видимому, оставался открытым. Способ освещения внутреннего пространства не ясен.
Не выяснен также вопрос о первоначальном местоположении колоссальных атлантов, каменных мужских фигур высотой 8,2 м отсюда и название — «храм Гигантов» , одна из которых была собрана на земле Коккерелем, полагавшим, что они поддерживали деревянный потолок целлы. По реконструкции Кольдевея атланты располагались снаружи между полуколоннами, на обрезе внешней стены храма, и поддерживали сильно выступавший антаблемент.
Эта реконструкция более привлекательна: необходимость такой поддержки не вызывает сомнения, потому что архитрав усиливавшийся железным брусом не был вытесан из одного цельного блока.
Из-за их огромных размеров то же было сделано и с другими частями ордера и деталями: так, эхин состоял из двух, а абака — из трех блоков; полуколонны были выложены из нескольких камней секторной формы и одного полукруглого, представлявшего как бы их сердцевину. Эти камни судя по реконструкции Коккереля не были перевязаны в кладке с блоками стены, и полуколонны, следовательно, были к ней как бы приставлены.
В архитектуре храма Зевса в Акраганте, очевидно, нашли выражение некоторые важные черты социально-политического быта одного из самых богатых и многолюдных греческих полисов западного Средиземноморья.
Исключительная величина и массивность храма были, несомненно, рассчитаны на то, чтобы создать ореол вокруг имени тирана-строителя, искавшего путей для поднятия своего политического авторитета, весьма неустойчивого в условиях постоянно дававшей себя знать напряженной классовой борьбы и военных столкновений с соседями.
Храм Геры Юноны Лацинии , около г. Пунктиром показана стена акрополя. Другой храм в Акраганте, посвященный Гере Юноне Лацинии , представляет собой дорический периптер размером 16,9 X Х38ДЗ м по стилобату с числом колонн 6X13; почти все колонны, выполненные из известняка-ракушечника, еще стоят на своих местах. Эффектно расположенный на самой высокой точке акрополя, храм еще приподнят на каменную платформу, на которой возвышается его четырехступенчатое основание рис.
Архитектура храма явно следовала образцам, сложившимся к этому времени в метрополии: план был укорочен — соотношение сторон стилобата составляло , целла имела пронаос и опистодом, некоторое сужение угловых интерколумниев облегчало решение проблемы углового триглифа. Сохранялись, однако, и местные особенности: торцовые интерколумнии были несколько больше боковых, главный фасад был выделен десятью ступенями.
Хотя в целле не было внутренних колонн, а следовательно, и боковых галерей, в стенках, отделявших пронаос от наоса, были устроены лестницы — особенность, встречающаяся также в других храмах Великой Греции V в. Отсутствуют и «утонченности», появившиеся в архитектуре материковой Греции, — нет энтазиса, наклона колонн внутрь, утолщения угловых колонн и тем более курватур.
Архитектура храма суховата. После победы над карфагенянами в г. Гелон, правивший сначала Гелой, но ставший с г. От гимерского храма почти ничего не сохранилось, но храм Афины в Сиракузах, поставленный на месте более древнего предшественника по-видимому, первой половины V в. Ортигия, был впоследствии перестроен в городской собор. В плане обоих храмов заметно сильное влияние современной им архитектуры материковой Греции: укороченные пропорции стилобата , количество колонн 6X14, отсутствие адитона, который заменен опистодомом, боковые и торцовые интерколумнии, почти равные друг другу.
Последнее, казалось бы, отразило столь существенную для сицилийских храмов систему гармонизации, вернее геометризации частей постройки. Однако в храме Афины введено сужение угловых и следующих за ними интерколумниев называемое двойным сужением , что свидетельствует о подходе сиракузских архитекторов к проблеме выравнивания элементов фриза как к своеобразной математической задаче, решаемой методом «постепенного приближения». Выполненный из типичного для Сицилии известняка и покрытый тонкой штукатуркой, храм получил мраморную симу и кровельные черепицы.
Известно, что его богато отделали: на фронтоне укрепили золотой щит, блеск которого был заметен с подходящих к городу кораблей. По свидетельству Цицерона, двери наоса были украшены резными плитками из слоновой кости и золотыми гвоздями, в целле — живописные изображения столкновения конницы и портреты двадцати семи сиракузских правителей. Храм Е возможно, Геры , между и гг. Фрагменты фасада и антаблемента, план. В Селинунте между — гг. Разрушенный землетрясением, он в настоящее время в большой степени восстановлен.
Храм имеет много локальных особенностей: удлиненные пропорции стилобата , большое число колонн на боковых сторонах 15 , устройство адитона, несмотря на введение опистодома, многократный подъем пола каждого следующего подразделения целлы начиная с широкой, десятиступенной лестницы перед главным фасадом , наконец, выровненные по торцовым и боковым сторонам интерколумнии — свидетельство четко выдержанного стремления к геометризму.
Характерно, однако, что угловой интерколумний был сужен и что это было подготовлено как обычно это делалось в материковой Греции расположением плит стилобата. Сохранились и некоторые скульптурные метопы храма Е над портиком пронаоса целлы. Древнейший храм, датируемый концом VIII века до н. При постройке второго храма площадь сооружения была увеличена, фундаменты выложены из правильно отесанных квадров.
Он имел пронаос, наос и описфодом самый ранний из дошедших до нашего времени , окруженные колоннадой 6 x 16 колонн. Исследователи расходятся в установлении времени постройки этого храма. Последние работы, посвященные этому вопросу, относят Герайон к началу VI века до н.
Вскоре была произведена новая перестройка храма.
В третьем Герайоне был полностью сохранен план второго храма, использованы его фундаменты и материалы. Таким образом, второй и третий храмы очень похожи рис. Третий Герайон стоял на двухступенчатом основании размером 18,75 x 50 м по стилобату. Узкий, вытянутый с востока на запад наос с пронаосом и олисфодомом были обрамлены колоннадами.
Стены храма были выложены на цоколе высотой в 1 м, сложенном из известняка-ракушечника. Наружная сторона цоколя состояла из поставленных на ребро высоких плит — орфостатов, внутренняя — из четырех горизонтальных рядов квадров.
Постели этих квадров были заглублены, и они соприкасались друг с другом только гладко притесанными краями рис. Лежавшая на цоколе верхняя часть стены была выложена из кирпича-сырца. Чтобы служить надежной опорой перекрытия, она должна была иметь значительную толщину, чем объясняется также большая толщина цокольной части.
Остатки этой сырцовой кладки при раскопках были обнаружены в виде толстого слоя глины, покрывавшей пол наоса и портиков она-то и сохранила знаменитую статую Гермеса работы Праксителя, некогда стоявшую на одном из пьедесталов в храме.
В цокольной части стен можно видеть особые пазы, служившие для установки деревянных связей — своего рода фахверка, скреплявшего сырцовую кладку верхней части. Снаружи стены были оштукатурены. От перекрытия не сохранилось ничего. Вероятно, оно было деревянным.
Очень интересно внутреннее устройство наоса. Его боковые стены имели по четыре выступа в виде коротких стенок, быть может доходивших до верха наоса. Эти поперечные стенки располагались в плане соответственно колоннам птерона, но в два раза реже; возможно, что они оканчивались колоннами, стоявшими также и между выступами. В период архаической Греции в храме хранились предметы, важные для греческой культуры, и другие дары людей. Храм размером 50,01 на 18,76 м ,1 на 61,5 фута на уровне платформы храма, стилобат.
Он был длиннее и уже, чем обычная архитектура предыдущей эпохи, хотя удлиненные пропорции - общая черта ранней дорической архитектуры. Он имеет периптерос - колоннаду по периметру - из 6 на 16 колонн, которые изначально были деревянными, потому что это были материалы, доступные в то время.
Путешественник Павсаний описал это в своем «Описании Греции»:. Давняя теория гласит, что колонны только постепенно заменялись каменными из-за гниения дерева, и другие природные и техногенные события. Во втором веке нашей эры одна из двух колонн в опистодомосе все еще была дубовой. Поскольку замены произошли в очень разные периоды между архаическим и римским периодами и были вырезаны под влиянием соответствующих современных стилей, они значительно различаются по пропорциям и деталям.
Это становится очевидным в столбцах заглавные буквы , поскольку каждый из них немного отличается от следующего. Другая теория утверждает, что колонны такие разные не потому, что заменяли деревянные колонны, а потому, что разные мастерские одновременно возводили разные каменные колонны.
Возможно, каждый стиль представлял крупные города-государства или частных жертвователей, на которых работали эти строители, поскольку Олимпия была пан-дорическим святилищем. Никаких остатков антаблемента над колоннами не найдено, но считается, что он был деревянным. Стены имели нижний ряд из камня с глиняным кирпичом надстройкой, еще одной характерной чертой раннегреческой архитектуры.
Остальные части храма были сделаны из известняка, необожженного кирпича и терракотовой плитки.