Расписание служб в донском монастыре, Донской ставропигиальный мужской монастырь / Монастырский вестник
Show more. Она возвышается над Западными воротами монастыря и представляет собой граненую колокольню в барочном стиле с часами. Изначальная деревянная ограда крепости в году была заменена массивной каменной, схожей со стеной Новодевичьего.
В строгом интерьере из богатого убранства — фряжского письма золоченый иконостас года. Строение неоднократно подвергалось переделкам, а вот чугунные полы сохранились в первоначальном виде. В подклети устроена усыпальница грузинских князей, в арочной галерее выставлены артефакты.
Богатейшая ризница хранит старые рукописи, облачения и золотую утварь. Был возведен первым — в году, и величался Похвалынским в честь похвалы Божьей Матери.
Позже получил нынешнее название. Примечателен лотковым ступенчатым сводом, как образец бесстолповой архитектуры XVI века. В году к нему была пристроена трапезная с 12 окнами, а через 20 лет шатровая колокольня.
Внутренние стены расписаны фресками, под чугунным полом находятся захоронения известных людей, в том числе княжны Лопухиной — лермонтовского прототипа княжны Мэри. В году служивший форпостом монастырь начали обносить каменной стеной. Главным входом тогда были Северные ворота, называвшиеся также Святыми.
Они выводили на гульбище перед Большим собором. Ныне закрыты. В году над вратами построили трехъярусную церковь во имя Тихвинской Богоматери, так и называемую — надвратная.
Она выполнена в стиле Нарышкинского барокко, сочетающего западное барокко с традициями русского зодчества. В основном использовался в постройках боярских усадеб Нарышкиных.
В плане представляет звезду. Завершает ее открытая звонница. Из-за множества окон внутри храма много света, придающего интерьеру без росписей легкость. В х годах здесь поместили иконостас, в котором образа датируются концом XIX века. Она возвышается над Западными воротами монастыря и представляет собой граненую колокольню в барочном стиле с часами. Сам храм расположен в ее нижнем ярусе. При Екатерине II здесь размещался архив монастыря, а в советское время были устроены коммунальные квартиры для москвичей.
После реставрации середины х и переноса иконостаса из Малого собора этот храм вновь стал действующим. Сегодня Западные ворота являются входом на территорию монастыря. Их проездная арка полностью заполнена сюжетными житийными росписями. В монастыре есть храмы, в которых службы не проводятся. Это небольшие фамильные усыпальницы.
Такой мавзолей графского рода Зубовых в виде классической ротонды обустроен на монастырском кладбище в году. Освящен в честь преп. Александра Свирского, который считался небесным покровителем графа Зубова. В советскую эпоху использовался под архив библиотеки Госстроя, вследствие чего живопись и роспись имитации камня были утрачены.
В году храм отреставрировали и расписали с чистого листа, также заново создали иконостас. Эта часовня в псевдорусском стиле с шатрами, кокошниками, лепниной и орнаментами предназначалась для семейной усыпальницы рода генерал-майора Терещенко. Однако, возведенная в году на его средства, через год переделана в церковь. Одиннадцать окон по периметру заполняют светом пространство внутри. Стенную живопись восстановлена в конце XX века в период возвращения постройке первозданного облика.
За алтарём нашел вечное упокоение лауреат Нобелевской премии по литературе писатель Александр Исаевич Солженицын. Рядом с Северными воротами стоит действующая церковь в русско-византийском стиле с декором из формованного кирпича. Этот храм Иоанна Златоуста поставлен вдовой Екатериной Первушиной в память о муже в году. Купец Первушин незадолго до кончины стал монахом и похоронен в этой усыпальнице.
Храм Иоанна Златоуста имеет также нижнюю церковь великомученицы Екатерины. В плане сооружение имеет равноконечный крест, который венчается шлемовидным куполом.
К храму пристроена звонница с таким же куполом и небольшой папертью. Утраченное в советское время убранство — роспись в технике сухих фресок и новый иконостас, — восстановлены заново в х. В году в Сарове прошли юбилейные торжества с прославлением преподобный Серафима. Событие вызвало в Донском монастыре отклик заложением усыпальницы во имя преподобного, с нижним храмом в честь благоверной княгини Анны Кашинской.
Лаконичная, без особого декора церковь построена с одобрения Николая II на территории разраставшегося Нового кладбища монастыря. В году храм был переоборудован в первый крематорий. В его колумбарии хранится прах большевиков. В х годах крематорий закрыли, сегодня это зал для торжественно-прощальных церемоний.
В году обветшавший храм Ефимия Великого видоизменили по образцу московского ампира и переосвятили его в честь Архангела Михаила.
Церковь также называют Больничной из-за примыкавшими к ней больничными кельями, позже переделанными в трапезную. Облик здания ассоциируется с мавзолеями-ротондами, характерными для родовых усадеб конца XVIII столетия.
Композиции росписей в храме имеют историческую ценность. Не меньшей важностью обладает и семейный склеп князей Голицыных. Среди представителей этой фамилии здесь покоится прах княгини, ставшей прототипом пушкинской графини в «Пиковой даме». По возвращении в году Донского монастыря в лоно Московского патриархата в нем возродилось монашество, к архитектурному ансамблю добавились еще три новых храма.
Они сооружены на месте бывших огородов, организованных на территории жильцами во времена коммуналок. Для мирян эти храмы недоступны. Коротко расскажем о них. Эта небольшая церковь типа ротонд создана в году в память двух тысячелетий Рождества Христова. Небольшой храм выполнен из кирпича. Архитектурное воплощение в виде восьмерика с небольшой колокольней и луковичной главой отличается выдержанной строгостью.
Интерьер расписан фресками на тему жития святого великомученика Георгия, а резной иконостас украшен позолотой. В году сооружен кирпичный храм в честь подвергшегося гонениям святителя Тихона. После Октябрьской революции года патриарх находился под стражей в Донском монастыре вплоть до смерти. В нижней храмовой части отстроена крипта блгв.
Эту церковь отличает кровля на восемь скатов, выполненная в новгородских обычаях зодчества XV века. Культовое сооружение с декоративными пилястрами и кокошниками расписано внутри сухими фресками, а в приделе расположен иконостас из цветного мрамора. Постройка возведена в году, как мемориал национального примирения. Равноконечный крест в плане, фронтоны с закомарами и луковичным куполом и открытая звонница — все сдержанно.
Эта простота рифмуется с внутренним убранством: в росписи использовано академическое письмо. Иконостас выполнен в традициях XIX века, которые отдавали дань эклектике. Обитель входила в южный оборонительный пояс Москвы наряду с Новодевичьим и Даниловым монастырями. Под стенами монастыря произошло несколько битв, мимо них в году войска Дмитрия Пожарского погнали польские отряды в сторону Можайска.
Изначальная деревянная ограда крепости в году была заменена массивной каменной, схожей со стеной Новодевичьего. По русским фортификационным канонам у сооружения цоколь под наклоном, навесные бойницы и зубцы. Галерея, так называемый боевой ход, тянется по всему периметру. Наличие окошек во втором ярусе башен связано с использованием под жилые помещения.
Сегодня при наличии надвратных храмов и башен с гребешками производит впечатление ансамбля в стиле барокко. Покои относятся к жилым постройкам. Возведены к году для настоятеля архимандрита Иоанна.
Пышность покоям придавали парадная лестница, лепнина, шпалеры, картины и изразцовые печи. Через 30 лет отделку сменили на строгую. После революции года преобразованы в коммунальные квартиры, что привело к потере убранства.
Однако во время реставрации х годов интерьеры удалось воспроизвести. Двухэтажный семинарский корпус без каких-либо архитектурных изысков предназначался для Донского духовного училища, сохранен в виде, когда был перестроен в году. Это училище занималось подготовкой воспитанников для поступления в семинарию.
После переделки последних лет в корпусе планируется обустроить гостиницу для паломников. Кладбище стало формироваться с конца XVII века и относилось к аристократическим. А уже в XIX столетии заполнилось захоронениями дворянства и богатого купечества. В Большом соборе находится одна их главных святынь монастыря — икона Донской Божией Матери, список с первой чудотворной иконы, который был сделан в конце XVI века специально для этого монастыря.
Позже его также стали почитать чудотворным.
А первая Донская икона долгое время находилась в Благовещенском соборе Кремля, домовой церкви русских царей. Теперь этот шедевр древнерусской живописи хранится в Третьяковской галерее. Один раз в году, 1 сентября, на праздник Донской иконы, в монастыре встречаются оба чудотворных образа. Раньше первую икону, одну из самых чтимых в России, приносили из Благовещенского собора Кремля крестным ходом, даже русские цари считали долгом и честью пройти этот путь.
За четыреста лет своей истории Донской монастырь повидал немало трагедий. Одно из самых драматических событий произошло здесь в сентябре года, когда в Москве вспыхнула чума.
С мольбой об исцелении толпы горожан, и больные, и здоровые, прикладывались к иконе Боголюбской Божией Матери на площади у Варварских ворот. Опасаясь распространения болезни, архиепископ Амвросий, один из образованнейших людей своего времени, распорядился икону убрать.
Тогда народ взбунтовался: сначала толпа разгромила Чудов монастырь в Кремле, а на следующий день отправилась в монастырь Донской, где укрылся архиепископ, где растерзала его. Впоследствии Амвросий был захоронен в Малом соборе, надгробный памятник с места его погребения сохранился до сих пор, но самые древние захоронения монастыря можно увидеть в подклете Большого собора, где разместился ещё один храм — Сретенский. Здесь находится усыпальница грузинских князей, в ней захоронены почти все жившие в Москве представители знатных грузинских родов, а более поздние захоронения находятся на территории Донского некрополя.
В субботу: в — полунощница, в — часы III и VI, литургия, по окончании — лития об усопших, в — молобен с акафистом святителю Тихону и водосвятием, в — часы III и VI, поздняя литургия, в — всенощное бдение. В остальные дни: в — полунощница, в — часы III и VI, литургия, по окончании — лития об усопших, в — молобен с акафистом святителю Тихону и водосвятием, в — вечернее богослужение. Некрополь Донского монастыря — одно из самых старых кладбищ Москвы, ведь большинство из них появилось только в конце XVIII века, когда во время эпидемий чумы было запрещено хоронить умерших в городе.
Некрополь появился на сто лет раньше — в конце XVII века, спустя век, в "Истории" Карамзина, он уже упоминается как главное кладбище высшего русского дворянства и богатого купечества. Здесь могилы Долгоруких, Голицыных, Трубецких. Посещение Донского некрополя можно назвать встречей с давно ушедшей Россией, которая подарила нам великую культуру, великий язык.
Здесь лежат историк Ключевский, писатель Сумароков. Здесь же покоятся многие родственники Пушкина — например, дядя поэта, Василий Львович Пушкин. Поэт очень переживал эту смерть, он был очень близок дяде. Пушкин сам организовал похороны, участвовал в рассылке приглашений на отпевание и погребение, сам нёс гроб до могилы, на его деньги был поставлен памятник, который стоит и поныне. Пушкин часто бывал в этом некрополе, он любил это место.
Здесь же покоятся и многие друзья Пушкина — декабристы, тут похоронены многие представители известных московских родов, участники войны —14 годов, представители интеллигенции, медицины.
Донскую обитель формально закрыли уже в году, но монастырская жизнь там продолжалась до конца х годов.
